期刊介绍
期刊导读
- 10/14他将国家地理与国学紧密联系起来,几十年的研
- 10/12转载:景军丨麻风村:一个历史制度论的阐释
- 09/29曾经风月:民国十大爱情背影,总有一个故事会
- 09/29《中国画学刊》创刊
- 09/24《西部学刊》是什么级别期刊版面费贵吗好发吗
转载:景军丨麻风村:一个历史制度论的阐释(6)
相比当年在农村常见的头癣或农民们了解甚少的梅毒,麻风病在村民中导致的恐惧最甚。卫生部官员在《麻风病防治手册》(1961 年) 书中特别提到群众恐惧麻风病的社会心理影响到了集体化进程:“长期以来,社会上一直流传着各种各样不正确的传说,广大群众对麻风病的恐惧心理是比较普遍的。在一些麻风病流行地区,不少群众对麻风患者畏之如虎,过分恐惧;一个村子发现一二名麻风患者,往往搞得全村不安。”[29]114 为此,麻风防治工作“大跃进”的收容隔离政策指向了所有麻风病人,非传染性麻风病患者也在收容隔离之列。卫生部当时的政策是首先尽快把传染性病人严格隔离起来,对于非传染性病人,如有条件也要收容隔离。在麻风病人较多的地区,如果暂时没有条件把全部非传染性麻风病人集中隔离,政策要求地方政府采用就地在家隔离方式处理。《麻风病防治手册》编写者认为:“这几年的经验证明,采用麻风村的形式,在短期内将麻风病人全部集中收容是完全有可能的。普遍建立麻风村,花钱少,办事多,工作快,收效大,是切合国家实际情况的多快好省的办法。”[29]126-127
贵州省民政厅和卫生厅在宁都会议提交的报告中也提到群众恐惧麻风病的问题:“全省大约还有70% 的麻风病人仍然散居在群众中间,来去无阻。有的还在集体食堂和群众一起吃饭,甚至有的还在集体食堂管理伙食,因而引发群众的很大不满。贵阳市花溪区花溪人民公社有10 多个麻风病人没有收容隔离起来,有些群众怕传染,不愿开会,不愿出工。”[28]183 贵州省提交的报告还提到,就集体福利而言,除了要办好公共食堂、托儿所、敬老院3 件大事以外,收容、隔离、治疗麻风病人的工作也必须做好,需要动员劝说麻风病人自愿搬迁到麻风村,“不能强行命令、严禁捆绑吊打、不准用民兵押送”[28]183 。显然,试图让麻风病人搬到麻风村的社会动员遇到了较大阻力,否则这份文件不会提出严禁过激的收容手段。
四、医者在收容隔离制度中发挥的作用
直至今日,当年大批麻风病人如何最终被动员搬到麻风村的问题仍然讳莫如深。正如梁其姿教授所言,她收集和分析过的官方文件显示,抵制搬入麻风村的情绪在病人和患者家属中一度相当普遍,但之后却被逐一化解。收容隔离政策的实施者“让那些家庭看过麻风村的设施,并向他们解释了隔离原理之后,许多人愿意入村了。但是我们依然难以完全理解为什么他们最终会同意。现有的资料无法为这种态度的转变提供令人信服的答案”[14]227-228 。笔者认为,要在常规文件中找到令人信服的答案确实难上加难,但在麻风村民口述史资料也许可以找到。近年来,本文开头提到的张馥兰女士领导有影迹工作室在广东地区走访了20 个麻风村收集麻风村村民个人生活口述史资料,其中10 余人的口述资料涉及到“大跃进”期间的麻风村建制和收容隔离病人的过程。【9】我们在这些当事人的口述材料中可以了解到,宁都会议报告提到的地方干部需要动员麻风病人自愿搬迁到麻风村的政策,大有走样的情形发生,尽管入村政策是自愿,实际是无奈,收容隔离政策的落实毕竟多以施压作为手段。
1923 年出生的甄湛老人在接受访谈时回忆道:“那个时候,四处的麻风病人就好像扫垃圾一样全部扫入来了。人民政府经很大手续,出动了很多医生下乡去,检查到发麻风的就拨来。那么多乡村,如果患过麻风病的整窝扫来都可能。好人都当是麻风,有些不是麻风的都拨入。有个三江人叫李慕丛,人壮力健,不是麻风,好手好脚的也被扫来。当时是他阿妈发麻风,儿子也都( 被认定) 是有麻风的了,都不用看的,不用检查的,有人押他来的。”【10】甄湛老人的这段口述说明当时的收容隔离措施不但操之过急,而且部分地方干部认定麻风病可以遗传到下一代,所以收容隔离了一部分根本没有麻风病的农民。
生于1916 年的百岁老人张转容在接受访谈时说自己是被押送到麻风村的患者之一。“大跃进”前,张转容因患麻风后脸上出现红斑,为治病变卖了金戒指和家中猪牛,四处求医治病。“大跃进”期间,她在香港的丈夫留下她和婆婆二人照看
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/zonghexinwen/2020/1012/476.html