王戎

王戎 字濬冲

王戎（234─305），字濬冲，琅邪临沂（今属山东）人。西晋大臣，竹林七贤之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已复来败人意。”他是七贤中年龄最小、最庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

阮咸

阮咸 字仲容

阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职 必绝于时”（见《晋书》本传）， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。

他与阮籍一样放达任诞， 狂浪不羁。他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，其姑认为不符合礼教。便带婢女走了，阮咸得知借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，此事为世人所讥。

因此他朋友不多，只和亲友知交弦歌酣饮。有一次，他的亲友在一起喝酒，他也来参加，不用酒杯，而是用大盆盛酒，喝得醉醺醺的。席间有人笑他如同猪贪吃，阮咸就效仿猪的样子喝酒。他一面饮酒，一面鼓琴，真是不亦乐乎。于是“与豕同饮”就传为笑话。

阮咸妙解音律，善弹琵琶，为当时著名的音乐家。有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。他曾与荀勖讨论音律，荀勖自认为远不及阮咸，便极为嫉恨。阮咸也因此被贬为始平太守。阮咸还有著作《律议》传世，见《世说新语·术解》。

主要影响玄学强调超越自然和宇宙本体之上的“道”、“无”的精神追求和哲学境界。玄学的兴起与汉末社会危机的加深、汉王朝的解体和经学的衰败有重要的联系，因受正始玄学的影响，嵇康等名士的荒诞异行实为释私显公的表现，自我意识、精神的觉醒和提升。以其独树一帜的风格展现“竹林玄学”的狷狂名士风流自得的精神世界，刘勰《文心雕龙》评到“及正始明道，诗杂仙心；何晏之徒，率多肤浅。唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉”，“仙心”中显露“飘忽俊佚，言无端涯”的风格，从嵇康诗作文论中可一窥魏晋名士的玄远气度和名师风采，对后世影响深远。

也有某些后人评价：“竹林七贤”是七个嗜酒如命的疯子.他们游手好闲,终日无所事事.聚集竹林,借酒浇愁.一个个喝的脸红耳赤.酩酊恍惚.大言不惭的说东道西.凭着酒劲.搬弄是非的七个大闲人!

借用余秋雨先生的一句评价

有过他们，是文化的幸运，

失落他们，是文化的遗憾。

4、网民们支持曲昭伟在自然科学上发表论文吗？

科学问题交给网民决定？这是行不通的。

首先在科学界，事实胜过雄辩。

其次，科学问题交由同行评议决定而不是大众来决定，是因为俗语都说：隔行如隔山！随着科学发展得越来越艰深，它早就超过了一个普通人能在三五分钟的时间里，就能理解它的程度，甚至即便是同在一个大的研究领域内，比如肾内科医生都未必能正确判断妇产科上的某个新观念是靠谱还是不靠谱，这说起来还都是医学领域呢。

最后有必要特别说明，科学研究的成果是否发表在自然或科学上说明不了太多问题，只是对个人的名利会有影响，但影响不到观点本身的正确或错误。实际上，由于科学期刊众多，大多数伟大的发现，最初都不是发表在自然和科学这两大期刊上的！而在自然上发表的超过半数的论文，也被历史证明要么是错误的要么并不重要。这是自然期刊主编亲口说的话。自然期刊如此，科学这本老牌期刊也不太可能例外，但这也是科学研究的必然，在一大堆研究中，最终只有少数研究被历史证明即重要又正确。

所以，真正重大的科学突破，其本身才是最重要的，至于发表在什么级别的科学期刊上，从科学的角度看，并不重要。在互联网时代，只要发表在能被科学搜索引擎检索到的正规科学期刊上，甚至直接发表在网络科学期刊或网站上都是可以的，比如arXiv上。

图示：知名在线科学论文提交网站，这是一个自由提交论文的网站，在未来可能会代替传统的印刷版科学期刊。

arXiv网站主要供物理学、数学、计算机科学、生物学与数理经济学的研究者乃至爱好者，发表自己的学术观点或论文。arXiv网站创始于1991年8月14日，随着它在科学研究的圈子中的传播，在上面发表论文的人越来越多，到2014年底，arXiv上的论文数量突破100万篇，目前大约每月提交的论文超过一万篇。当然，这上面的绝大多数论文都没有机会发表在传统期刊上，这是信息时代的必然，但这不并不代表发表在这上面的论文就没有价值或者不受重视。

文章来源：《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/zonghexinwen/2022/1221/887.html