期刊介绍
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科学发展观的文化学思考(2)
人作为马克思所说的“社会关系的总和”,必然与“社会”具有密不可分的、系统化的广泛关系。因此,以人为本就意味着人的发展与社会的发展的一体性、一致性。这也就是说,在满足人的物质与精神的需要时,就必然要发展社会的一切方面和系统,提高社会的质量,推动社会的政治、法律、经济、文化、教育、道德等方面的进步。“社会”发展了、进化了、提高了,作为“社会关系的总和”的人,也就发展了、进步了、提高了。他们的物质需要和精神需要也就能够得到提高了。“人与社会”的共同发展进步,是以人为本的目标。
“以人为本”还涉及人学的另一重要的内涵,这就是:人是文化的动物,是文化的创造者,又是用文化装备起来的。即人创造了文化,文化又装备了人。这里,就涉及文化的人和人的文化的问题。也就是说,“以人为本”是通向文化之路,是通向人性—人的需求—人的文化需求的满足—人的文化创造的潜力挖掘和发挥等问题的。这一命题牵连所及,范围太广泛了,内涵太丰富了,我们在这里只能择其要者而论之。
首先是人的文化需求的满足问题。所谓人的文化需求,包含人们对文化消费的满足、文化生活的充实、物质上的和精神上的文化性的满足,等等。特别需要提出的是其中的受教育权利的满足和实现。从初级教育到中等教育再到高等教育,这一层级式教育阶梯,在不同历史时期,具备不同的条件,才能实现和满足到某一层级。其次,这种文化消费需求的满足,其归宿,不是“自满足—自实现—自调整”的,它不但不断发展、提高,诉求水平递增,而且,有其特定要求、特定内涵、特定标准。比如,享受—获益面的拓宽,文化层次的递增,实际水准的提高,最后,人的文化素质的提高,等等。第三,文化创造力的开发和实现。这里,包含科技—文化—学术范畴的杰出人才文化创造力的开发与实现,一般人才和广大群众的文化力的开发与实现。第四,文化产业的发展。文化产业是新兴产业部门、新兴支柱产业,它的发展关系到一个地区、一个国家的产业发展和经济社会发展的全局。这样一系列、成系统的有关人与文化的客观需求、发展机制和产业激发,开辟了广阔的、丰富的、深邃的产业发展链,蕴涵了经济社会发展的从未有过的方面(部门—行业—产业)。这里,更提出了在经济社会发展中的全面性、协调性和可持续性。“以人为本”这一发展核心、基点,既提出了发展的战略要求,规定了发展的广泛丰富深厚的生产内涵,又“自定义—自约束”地划定了全面、协调、可持续发展的科学发展观的执行与实现。
以上的申述表明:坚持以人为本,就是要以人的全面发展为根本目的,全面地、协调地、可持续地发展生产,促进经济社会发展,不仅经济得到高度发展,而且社会得以全面进步,人的物质的与精神的、经济的与文化的需求都得到满足,人民群众的政治、经济、文化的权益全面得到保障和实现。
二、从社会学—发展战略学理解科学发展观的要义
在社会学和发展战略学的理论界域中,关于现代化的指标体系,不同的学派有各自不同的标举,但是,无论哪个学派有两条却是共同的、必备的,这就是:经济发展(或经济起飞)与社会进步。科学发展观把现代化指标体系中的这两个方面,或者说两个核心指标都体现于其中了。经济发展自然是不言自喻的题中应有之义。科学发展观就是经济社会发展的战略思想的体现,是它们的实践指导原则;而“全面”、“协调”、“可持续”则除了经济发展的含义之外,还包含着社会进步的巨大丰富的内涵和要求。所谓社会进步,就是不仅物质文明发达,而且政治文明、精神文明也同样发达。城乡生产—生活基础设施,达到科学、现代、文明的生产—生活方式与高度水准。文化、教育、福利等各种设施也是同样的状况。而且,人们的教育程度、思想道德水准也都具有高水平、高素质。人的智能的发展足以创造新的物质文明和精神文明并文明地去享受现代文明。人—社会—文化三者得到协调、均衡的发展,而不是畸形的、有所偏废的发展。科学发展观正是包含了经济发展和社会进步这样两个内涵。这就使“现代社会”这个机体,其硬件系统和软件系统都得到同等的发展。
我们在建设小康社会过程中,需要特别提醒注意的正是现代化过程中的社会进步这一内涵、这一要求在实践中的实现。在经济社会发展的过程中,人们对于经济的发展与GDP增长的数字是比较注意的,这是自然的,也是应该的。但是,这种增长的数字,并不表明经济发展是否均衡,是否协调,高额数字背后往往掩藏着种种问题。比如,片面的增长,低水平、低效益基础上的重复,投资增长过热,城市化过程中的农村—农业问题的产生,等等。尤其值得注意的是,对于教育、文化、科技发展的重视不够,造成“物质发达,精神偏枯”的问题,造成社会进步方面的严重滞后。即鲁迅在上世纪初,在日本留学时观察欧美国家已经出现的这种问题时所指出的:“物质发达,社会憔悴”。科学发展观的提出,正是也正可以做到避免和纠正这种“牺牲社会进步”而“保证经济片面增长”的弊病。
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/qikandaodu/2021/0508/706.html
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