期刊介绍
期刊导读
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张祥龙简介(7)
(14)“Call It Philosophy or Daoshu (道术)?”, “Heidegger and Taoism on Humanism”,“The Time of Heaven in Chinese Ancient Philosophy”, 2000年4月美国哲学学会太平洋分会年会,美国阿尔布克基。
(15)“《易经》象数与毕达哥拉斯的本原之数”,第十二届国际中国哲学大会,2001年7月,北京。
(16)“符号推演系统与哲理化的方式”,全国现代外国哲学学术研讨会,山西太原山西大学,2001年10月。
(17)“全球伦理如何体现“家庭”与“孝道”的根本地位?”,“中国传统伦理与世界伦理”国际学术研讨会,2001年10月,北京。
(18)“Deductible Images, Numbers and Writings: An Inquiry into the Relations among the Book of Changes, Pythagoreanism and Leibniz’s Binary Arithmetic”, 现象学与中国文化国际学术研讨会,2001年10月,北京大学。
(19)“数学与形而上学的起源”,“形而上学与反形而上学”学术研讨会(中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会与云南大学公共管理学院哲学系合办),2002年8月,昆明。
(20)“仁与艺”,第六届场有与非实体国际研讨会,国际场有研究所与西安交通大学合办,2002年8月。
(21)“中国文化的未来命运--林毅夫先生‘经济发展与中国文化‘一文置疑”,会议主题:“全球化语境中的文明冲突与哲学对话--中哲、西哲、马哲专家论坛”,中国社会科学杂志社、广西师范大学等主办,广西桂林,2003年9月25-29日。
(22)“生存与形式指引”,会议主题:“‘现象学与生存哲学’学术研讨会暨中国现象学第九届年会”,武汉大学、华中科技大学主办,湖北武汉,2003年10月11-12日。
(23)“Comments on Dr. A. Schneider, Dr. M. Leibold and Dr. I. Asim’s Papers(对三位学者论文的评论)”,国际会议主题:“Perceptions of Antiquity in China’s Civilization”(中国文明中对于“古代性”的接受),由德国维尔兹堡(Wuerzburg)大学汉学系主办,2004年5月27日-29日。
(24)“The Issue of Universalism in Confucian Ethics Today----Jiang Qing's Political Confucianism and his Criticism of Mou Zongsan(当代儒家伦理学中关于普遍主义的争论――蒋庆的政治儒学与他对牟宗三的普遍主义的批判)”,会议主题:“Pluralit?t der Universalismus? Die europ?ische und chinesische Universalismus-Tradition im Vergleich ”(普遍主义的多样性?欧洲与中国的普遍主义传统的比较),由德国图宾根(Tuebingen)大学哲学系与汉学系主办,德国图宾根大学,2004年7月8日-10日。
(25)“周敦颐的《太极图说》、《易》象数及西方有关学说”,会议主题:“东亚近世世界秩序观的形成国际研讨会”,台湾大学东亚文明研究中心主办,台湾台北市台湾大学,2004年8月20日-22日。
(26)“Studies of Continental Philosophy in China---- And Its Comparative Engagement of Traditional Chinese Philosophy”(中国的欧洲大陆哲学研究――它与传统中国哲学的关联),作为特邀代表参加美国哲学学会(APA)东部分会年会所提交和宣读的论文,2005年12月,纽约。
(27)“中国传统文化的衰危与出路”,《北大讲座》第12辑,北京大学出版社,2006年8月,第217-245页。
(28)“From the Ineffable to the Poetic----Heidegger and Confucius on Poetry”(从“不可说”到诗意之说――海德格尔和孔子论诗的思想性),第二届东亚现象学会议(PEACE),2006年9月22-25日,日本东京。
(29) “The Coming Time ‘Between’ Being and Daoist Emptiness----An Analysis of the Heidegger’s Article (1943) Inquiring the Uniqueness of Poet via Lao Zi” (存在与无之间的来临时间――对于海德格尔1943年依据《老子》来探讨诗人独特性文章的分析),第一届北京大学-首尔大学-东京大学三校哲学会议(BESETO),2007年2月3-4日,韩国首尔大学人文学院。
(30)“政治儒学是普遍主义的吗?――评蒋庆先生学说的哲理倾向”,政治儒学研讨会,2007年6月24-27日,广东珠海。
(31)“通过《老子》11章重新理解《存在与时间》――海德格尔《诗人的独特性》(1943年)一文提供的思想新视角”,诠释现象学及其蜕变:海德格《存在与时间》出版八十周年学术会议,,香港中文大学现象学与人文科学研究中心。
(32)“The Philosophical Feature of Confucianism and Its Position in the Inter-Cultural Dialogue---- Universalism or Non-Universalism?”(儒家的哲理特征及其在文化间对话中的立场),第二届北京大学-首尔大学-东京大学三校哲学会议(BESETO),2007年12月27-28日,北京大学哲学系暨外国哲学研究所。
(33)“栖居中的家何在?――找寻最适合于人居住的非高科技建筑”,“现象学与建筑研讨会”,中国现象学专业委员会与《时代建筑》杂志社、中山大学现象学研究所组办,2008年5月24-25日,苏州。
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/zonghexinwen/2020/0901/435.html