期刊介绍
期刊导读
- 09/01清代的“福晋”指的是什么人? 为什么有时皇帝的
- 09/01张祥龙简介
- 09/01《现代广告(学刊)》(《智能营销》)2020年第
- 08/25《南海学刊》2020年度选题设想
- 08/18致敬70年 | 庄智象:外语学刊与中国外语教育三
张祥龙简介(3)
(39) “现象学の视点からみた孔子”,《世纪の交における哲学思考》,大阪经济法科大学与北京大学哲学系共编,大阪经济法科大学出版部,1999年11月,196-215页。
(40) “本体论为何是诠译学?”,《本体与诠译》,北京:三联书店,2000年1月。
(41)“胡塞尔的《逻辑研究》与德里达的《声音与现象》”,《世纪书窗》,2000年第1期(总1期),43-48页。
(42)“关于《海德格尔思想与中国天道》的通信”,《哲学门》,第1卷第1期,2000年5月,197-199页。
(43)“中国的哲学需要‘转向’--读张世英先生的《进入澄明之境》有感”,《光明日报》,2000年5月30日第3版。
(44)“思想方式与中国观--几位德国思想家的中国观分析”,《河北学刊》(双月刊),2000年第5期(2000年9月出版),18-21页。
(45)“边缘处的理解--中西思想对话中的‘印迹’”,《安徽师范大学学报》(人文社会科学版,季刊),2000年第4期478-482页。
(46)“理论创新与思维的‘相交’”,《江苏社会科学》2001年第1期,18页。
(47)“感受大海的潮汐--《西方神秘主义哲学经典》系列总序”,《西方神秘主义哲学经典》(第一批共4本),北京:中国致公出版社,2001年2月,1-4页
(48)“给中国古代濒危文化一个避难所--成立儒家文化保护区的建议”,《现代教育报》,2001年7月20日,B1版。
(49)“海德格尔与道家关系的再检讨”,《天人之际与人禽之辨--比较与多元的观点》,新亚学术集刊第17集,香港中文大学新亚书院,2001年7月,37-58页。
(50)“建立儒家文化保护区意味着什么?”, 《科学中国人》2001年10期,33-35页。
(51)“‘科学’崇拜与中医‘落后’”,《现代教育报》2001年10月19日,B1版。
(52)“全球伦理如何体现‘家庭’与‘孝道’的根本地位?”,《基督教文化学刊》第6辑,2001年12月,33-35页。
(53)“宗教范式与宗教对话”,《诠释与建构》,胡军、孙尚扬主编,北京:北京大学出版社,2001年12月,144-148页。
(54)“‘Dasein’的含义与译名[缘在]--理解海德格尔《存在与时间》的线索”,《普门学报》第七期,2002年1月,93-118页。
(55)“中国传统文化的危机”,《改革内参》2002年第3期,15-18页
(56)“现象学的构成观与中国古代思想”(日文),志野好伸翻译,日本《现代思想》杂志2001年12月增刊,29-17卷,230-242页。
(57)“Thinking in Surfs--A Brief Introduction of Kenneth Inada”(“在浪涛中思想--简介稻田龟男的哲学”),载于APA Newsletter(《美国哲学学会通讯》)Vol.1, No.2 (Spring 2002), Newwark: University of Delaware, pp.46-47。
(58)“现象学的构成观与中国古代思想”,《留美哲学博士文选:中西哲学比较卷》,牟博编,北京:商务印书馆,2002年6月,3-23页。
(59)“全球化的文化本性与中国传统文化的濒危求生”,《南开学报》(哲学社会科学版),2002年第5期(2002年9月20日出版),第1-3页。
(60)“中西思想对话的机缘何在?--《与命与仁》序”,《与命与仁--原始儒家伦理精神与现代性问题》,河北大学出版社,2002年,1-6页(“序二”)。
(61)“数学与形而上学的起源”,《云南大学学报》2002年第2期(2002年10月出版),第31-35页。
《人大复印报刊资料B2·科学技术哲学》2003.1转载,32-36页。
(62)“‘性别’在中西哲学中的地位及其思想后果”,《江苏社会科学》2002年第6期(2002年11月出版),第1-9页。(《人大复印报刊资料B6·外国哲学》2003.3转载,71-79页。 《新华文摘》2003.4内容摘要,194页。)
(63)“海德格尔的现象学起点”、“海德格尔:本体论为何是诠释学?”,重刊于《Being与西方哲学传统》下卷,宋继杰主编,河北大学出版社,2002年10月,977-1020页。
(64)“叔本华、尼采与音乐”,《思想的精髓》,文池主编,北京:2002年12月,19-37页。
(65)“为什么现象本身就是美的?”,《民族艺术研究》2003.1,4-14页。
(66)“仁与艺”,《论证》第3辑,桂林:广西师范大学出版社,2003年2月,290-311页。
(67)“中国哲学研究方法的多元化”,《中国人民大学学报》2003年第2期,10-16页。(《新华文摘》294期[2003年第6期]转载,28-31页。)
此文英文版:“Pluralizing the Methodology of Chinese Philosophical Studies”, Contemporary Chinese Thought, Winter 2006-6/Vol.37, No.2,
(68)“象、数与文字--《周易·经》、毕达哥拉斯学派及莱布尼兹对中西哲理思维方式的影响”,《哲学门》第三卷(2002)第一期,2003年2月,1-27页。
(69)“中国古人的性别意识是哲学的、涉及男女之爱的和干预历史的吗?--答陈家琪先生”,《淅江学刊》,2003.4 (2003年7月出版),131-134页。
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/zonghexinwen/2020/0901/435.html