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新时代美好生活需要的文化价值论(4)
社会主义进入新时代,精神生活在人民生活中所占的比重越来越大,对文化需求也越来越强。对于文化发展的困境,只有从多个方面共同努力,解决文化建设的不平衡不充分问题,消除部分地区的文化“贫困”、填平精神“洼地”,对实现人民对美好生活的期待有着重要的现实意义。
三、美好生活需要之文化建设的价值路径
“美好生活需要”作为主体价值判断下的需要,为社会主义文化建设提出了新的要求,根据新的目标,应努力补齐当前文化建设中的短板,发现生活中的实际问题,探索实现人民美好生活需要的重要路径。
(一)弘扬优秀传统文化,构建美好精神家园
传统是在历史长河中流动的文化和价值,是历史的传承和积淀,中华优秀传统文化是经过数千年洗刷而留下的宝藏,汇入了人们的生活之中,和民族文化融为一体,成为民族文化和价值的一部分。在如何对待传统文化的态度上,历史虚无主义思潮一直没有消失,有人认为中国传统文化已经过时,再继续下去势必阻碍中华民族的长足发展和中国的现代化进程,简单地把传统文化等同于封建糟粕,因而主张全部抛弃[11]。马克思说:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[12]470-471因此,并不是否定传统,才能进行文化创新,刻意剔除传统只会让历史与现实断裂,留下文化的空白。优秀传统文化是“中华民族的基因”,在新时代,应大力弘扬中华优秀传统文化,从中汲取智慧,挖掘“精神之钙”,丰富人们的精神生活。
“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉”[13]313。中华优秀传统文化中蕴含的仁爱、诚信等品质在今天仍然闪烁着光辉。一方面,继承传统文化有益于提高人民的道德修养;道德是人们需要集体遵守的社会生活行为准则,约束和规范人们的日常活动;道德是美好生活的奠基,没有道德的生活,很难称得上是美好的,想要丰富人们的道德生活应该从中华优秀传统文化中汲取营养。例如,儒家所倡导的“五常”等一系列价值标准依然具有重要的当代意义,“己所不欲,勿施于人”“君子义以为上”等能够帮助人们树立正确的义利观,不再以物质需求作为生活美好的唯一标准,而是以义为先,正确看待集体利益和个人利益,积极承担社会责任。另一方面,弘扬中华优秀传统文化可以让精神生活变得更加充实;汲取儒家文化中积极进取的入世元素以治世,摄取道家文化中清静无为的隐世元素以治身,发掘中国化佛学中众生平等的出世元素以治心。传统文化中蕴藏的智慧有助于去除生活中的浮躁之气,坚持立足于当代,从现实出发,去粗取精、去伪存真,使之与现实文化相通融。用几种优秀传统文化排解生活中的焦虑,筑建起连接历史与现代的桥梁,培育平和向善、努力进取的社会心态,形成具有当代意义的精神家园。
(二)努力生产文化精品,担负文化载道重任
人民群众既是历史的“剧中人”也是历史的“剧作者”。因此,文化生产要把实现人民美好生活、满足人民的精神生活需要作为目标。邓小平曾说,人民是文艺工作者的母亲,充分体现了对人的价值的肯定。站在人民群众的角度开展文化建设活动,也是马克思主义人民观的继承和发展,人民群众是创造先进生产力和先进文化的主体,只有紧密地贴合实际生活,文艺事业才能充满活力。脱离了人民需要的文化作品,那便是无源之水、无根之木,“艺术源于生活”。文化创作者们可以从人民的实践中积累艺术经验,不断进行美的创造。除此之外,文化创作的动力不能仅仅是为了迎合市场,因一己私欲而助长了文艺界唯利是图的不良风气,文化产品应起到催人奋进的效果,只有优质的文化作品才能担负起“文化载道”的时代重任,提升人民的精神境界,将理想信念建设、道德情操塑造写入文艺作品中,将“真、善、美”注入生活。
生产文化精品,首先要建立一支精良的创作队伍,为文艺工作者们创设良好的工作环境和创作情境,不断提高创作者的专业素质和文化知识水平。精神生产作为一种复杂的创造性活动,需要创作者本身对其精神产品有深刻的理解,持续地加以消化吸收和完善,最终把作品最好的一面展现给群众。其次,对文化体制加以改革创新,逐步推进文化发展的制度框架的完善,破除制约文化作品生产的瓶颈,让更多的文艺工作者参与文化创作。最后,转变政府文化管理的方式,以政府作为主导力量,对民间的文化艺术机构敞开大门,鼓励多方文化艺术院团百家争鸣、百花齐放,在资金支持、剧目选定、职称评定等方面给予同样的保障。通过官民共同发展的方式,让文化创作真正发挥引领的作用,不断向主流价值观靠拢,生产出更多弘扬主旋律的文化精品。
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/qikandaodu/2021/0708/772.html
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