期刊介绍
期刊导读
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由文化否定到文化复兴陈序经的文化学探索(7)
结语:全球社会中的文化自信
在全球化的背景下,世界各国之间的文化交流日益频繁,在西方文化进入了中国的同时,中国文化也同样走进了西方社会。在民族危亡的社会背景下,我们需要自我省思,并积极学习西方社会的现代文化。陈序经提出全盘西化的文化主张,旨在通过过激的言论来唤醒国人的文化自觉。然而,文化自觉是一个漫长而艰辛的过程,只有真正走出民族中心主义,充分认识到不同文化体系的短缺和优长,才能正确把握文化发展的客观规律,在多元化的世界体系中找准自己的位置。在社会转型过程中,我们不仅要做到文化自觉,同时更要树立文化自信。而敢于自我否定,勇于做出改变,正是文化自觉和文化自信的表现。如陈序经在20世纪30年代所说的,“谁敢相信五十年后,或一百年后的中国的文化,不会超越西洋的文化呢?”(47)陈序经:《文化学概观》,第313页。经过近百年艰苦卓绝的努力,中华民族已经走上繁荣复兴之路,我们在一定程度上实现了陈序经当年的期许。
在各种思想文化激荡的全球社会,我们的文化根基也在经受着更为严重的冲击与挑战。如何巩固发展我们的文化根基,使之与世界发展潮流相适应,成为我们必须认真思考的问题。实际上,任何一个民族的生存发展都是在特定文化脉络中展开,它无法脱离自己的文化传统及周边世界而孤立存在。面对冲击与挑战,我们不能将传统文化与现代社会对立起来,更不能把民族文化与世界文化割裂开来,而必须以更加开放、更加包容、更加自信的心态对待世界各民族的文化。唯有如此,我们才能掌握文化转型和文化发展的主动权,才能以更加自信的心态适应全球化时代的发展要求。当今,中国的发展已经进入一个新时代,中华民族的伟大复兴坚定了我们的文化自信,中国文化对构建世界秩序也在发挥着日益重要的作用。在中国传统文化中,蕴含着丰富的大同思想与和谐理念,时至今日我们仍在以这些理念来构建国家之间的交往准则。与西方社会的霸权主义相比,中国学者和政府倡导的“一致和谐”“和而不同”(48)费孝通:《创建一个和而不同的全球社会》,《思想战线》2001年第6期。“人类命运共同体”的文化理念,不仅为中国探索出一条正确的文化出路,同时也为构建和谐有序的全球社会贡献了中国智慧。
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/qikandaodu/2021/0415/650.html