期刊介绍
期刊导读
- 07/26中国大陆第一本《数字人文》学刊创办
- 07/25《浙江学刊》2020年第一期目录及摘要
- 07/25编者前言 |《全球传媒学刊》2019年第2期
- 07/22《红楼梦》姓名文化研究综述
- 07/22刘璁丨《鲁迅学刊》的创办与消亡
《浙江学刊》2020年第一期目录及摘要(4)
电子送达的实践图景与规范体系
陈锦波(中国政法大学诉讼法学研究院)
提要:电子送达是司法信息化背景下产生的一种新型送达方式,它具体是指法院通过电子方式将司法文书送交给受送达人的情形。电子送达已为我国的法规范所明确认可,且在广东法院、杭州互联网法院、浙江移动微法院和吉林电子法院等法院多有实践。然而,我国当前的电子送达还存在适用方式和适用范围不清、启动程序不明、到达标准难以判定以及安全性和有效性遭受挑战等运作难题。我们应当在坚持科学的电子送达理念基础上,重新设计电子送达实际运作所应遵循的相应法律规则,以期真正发挥电子送达的制度功效。
关键词: 电子送达;实践难题;规范理念;规则设计
超越道德相对主义
--以道德社会学为进路
王小章(杭州师范大学政治与社会学院)
提要:全球化使道德相对主义日益逼近人们的日常生活。就道德相对主义认为特定的道德只能在其产生作用于其中的特定社会环境中来认识与理解,因而反对以自己社会的道德标准去评判其他社会的道德实践而言,它与道德社会学可以说是意旨相通;但是它没有将这一立场贯彻到底,于是最终落得在"地球村"的新社会条件下,徒劳地固守在隔绝状态之下产生作用于各社会内部的那种特殊道德,进而否定人类普遍道德的存在可能,陷入特殊主义的陷阱。在全球化已经在客观事实的意义上使全人类成为"祸福一体"的"命运共同体"的条件下,为了使这个"命运共同体"从客观上的"同命运"进一步上升到精神上的"共命运",我们必须去寻求确立一种与这种客观意义上的人类命运共同体相适应的普遍性道德,而"主体间关系"则是这种道德的"最朴素的形式"。
关键词: 道德相对主义;普遍性道德;道德社会学;主体间关系
当代农村家庭形式变异中的父权延续
--基于浙北M村"两边开门"现象的考察
莫艳清(华东理工大学社会学系)
熊万胜(华东理工大学社会学系)
提要:为应对婚配人口的结构性困境而形塑出的"两边开门"家庭模式,以核心小家庭的户籍分离、婚居两栖、姓氏双继和双边关系维系为主要特征,呈现出年轻夫妻单核心家庭的双系制运作表象,但传统的父系父权制度未必就因此遭到否弃,实际上有可能以一种隐蔽曲折的方式实现自身的延续。从浙北"两边开门"的婚居实践过程来看,其中的女方实质上承担了"假子"的角色,"父子一体"、"父子共财"的父系父权制运作逻辑得以遵从和延续,亦即在变异的表象下依然隐藏着传统的父系父权秩序。这一变异中的延续,既是传统力量在地域固着效应下的惯性使然,更是当代农村家庭和个人基于生活利益维护的实用主义选择。
关键词: "两边开门";结构性困境;父系父权制;形式变异;延续
心理模拟之双重形态刍议
陈 巍(绍兴大学心脑、心智与教育研究中心)
提要:读心问题在当代心灵哲学与认知科学中占据关键的地位。模拟论作为一种批判读心理论论的替代方案,在三十余年的发展历程中演变出高阶模拟和低阶模拟两个版本。前者是有意识的、随意控制的,且与刺激无关的,而后者是无意识的,自动化的和刺激驱动的,但两者都通过复用某种认知机制来实现,且它们的输出状态相似于使用该机制生成的输出状态。来自脑科学的证据支持了低阶模拟的发生机制,但模拟论仍然存在诸多问题,无法摆脱读心理论论的质疑。
关键词: 读心;理论论;模拟论;心理模拟;镜像神经元
日自我与他者:从预测编码到联合动觉
何 静(华东师范大学哲学系)
提要:主体参与世界和理解他者的过程不仅与大脑的慎思密切相关,更涉及具身的经验。根据已有的动觉经验以及与他者持续的知觉-情感交互,主体形成了"世界对我(或他者)而言是怎么样的"预测。这种自我和他者之间的联合动觉,强调了主体作为行动者的神经-肌肉动力、自我经验的拥有感和行动感以及因为他者在场而产生的融合的、情境的联合-情感性体验。在此意义上,主体与他者之间直接、实时的预测性交互构成了社会认知基本方式。
关键词: 预测编码;预测错误最小化;积极推理;联合动觉
符号建模与审美创造
--兼对"总体符号学"的质疑
马大康(温州大学人文学院)
提要:皮尔斯以现象学为基础提出"符号三元关系"。西比奥克则从认知科学出发建立"建模系统理论",超越现象学的制约,把动物指号过程与人的指号过程相连贯,构建了"总体符号学"。但是,迪利等学者却把"总体符号学"嫁接到皮尔斯符号三元关系上,这就造成理论的内在矛盾和谬误。我们的做法是:以皮尔斯的"三元关系"来定义符号活动,采用西比奥克的"建模"观念来描述指号行为的生成过程,并认为人类存在一个从行为建模到语言建模,再到符号建模的发生过程。其中,语言诞生是关键。语言是符号之母。符号是行为建模与语言建模的共同产物。人的世界就是经由行为建模、语言建模及其他符号建模活动共同塑造的。文学艺术的审美世界则是人有意识地运用各式各样的符号重构的世界,其根本性质最终都可以从行为建模与语言建模的博弈关系中得到解释。
文章来源:《文化学刊》 网址: http://www.whxkzzs.cn/zonghexinwen/2020/0725/394.html